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众赢彩票网平台 道德不是用来要求别人,而是拿来对付自己的
2020-01-09 10:06:49

众赢彩票网平台 道德不是用来要求别人,而是拿来对付自己的

众赢彩票网平台,作者:大芋芋(富书签约作者),本文原创独家首发

01

现在看新闻,总会看到一些“大学生拒绝让座”之类的新闻,然后下面引发一波对于让不让座的热烈讨论。

我总会想起晓莹对我说过她的一次经历,至今都记忆犹新。

那天晓莹出门办事,结果姨妈来了,前一天她还吃了个冰棍,所以肚子疼得不得了。

炎炎夏日,她站在路边喊出租车,等了一辆又一辆,还是没来。

外面的太阳越来越热烈,她觉得自己的皮快被烤干了,可是内里的虚寒却更加严重起来,往外面一点点渗着虚汗。

没办法,只好坐公交车回家了。

一开始公交车上人有点多,晓莹只能站着,加上里面的冷气打得很足,整个人都变得冰冰凉凉的,下腹的肿胀与绞痛越来越严重,好几次她都觉得自己快窒息了。

终于在一个站点停车时下了一大拨人。她看到一个空座就立刻坐了下来,顿时感觉两条腿松乏下来了。

可就在这时,又上了一批人,位子再一次被占满。她刚庆幸自己还能有个位子坐,原本苍白的脸也有了些好转。

可是上来的这批人里面,有一个拎着很多东西的大婶。她把东西放在晓莹的脚边,然后抓着她头顶的吊环,臂弯里还吊着一个小塑料袋。车子一路开着,塑料袋就在晓莹的头上一路晃荡,好几次都碰到了她的脑袋。

不知道里面装了什么,好几次晓莹都被砸得云里雾里的。

后来她实在忍不住了,拉了拉大婶的袖子说:“阿姨,要不然你把袋子放地上吧。不然老砸我头上。”

那个阿姨看了我一眼,尖声说:“我这里面装的可是活鱼,放地上会乱跳的,必须拎在手上!”

我天!原来她是被鱼砸成这样的!

晓莹还没说什么,阿姨又说:“你这小姑娘,有位子坐就不错了,还跟鱼计较!”

她又换了一副似笑非笑的神情说,“你刚刚喊我我还以为你要给我让座呢!”

这么一说,周围人开始发笑,还开始议论纷纷:

这小姑娘没看到人家拎了这么多东西吗?怎么不知道让座啊!

让人家老人坐一下呗,现在的小女生啊,个个都金贵得不得了呢!

你看这大夏天的,让人家长辈站着,啧啧啧……

诸如这样的话鱼贯入晓莹的耳中,她本就心绪烦闷,加上没在大庭广众之下被指责过。被大家这么一说,更加面红耳赤,心里也堵得慌。

最后她只好艰难地站起身来,慢慢挪开步子让大婶坐下来。大婶一边往下坐一边说:“姑娘,你不要勉强啊,我可没逼着你给我让座啊。我看你都不太情愿呢。”

她不好意思再说些什么,真的很勉强地才挤出一个笑容:“没事,您坐吧。”

车停下来,晓莹还没到终点站,就先下车了。

这件事情导致晓莹很长时间不敢再坐公交车了。她实在是不明白,一个要求别人给自己让座的大妈,为什么要拿一袋子鱼打她的脑袋?一群要求她让座的群众,为什么不自己起身给人家让座?

其实,在一个人的意识里,都有这两个准则。一个用来要求别人,一个用来体谅自己。

可是很多人都过分放大了要求别人的那一面,却无视了自己该做的。

在自己遇到困难时,就希望全世界都能来帮他;

而在别人有困难的时候,他们心里却叫嚣着:“关我什么事?别人还没帮呢为什么要我出手?”

做人,最重要的就是要克制住少对外界过分要求,先治己,方能治人。

02

那时候网络还没流行讨论“道德绑架”这回事,晓莹只是跟我说她觉得很委屈:

那么多人让我让座,可是为什么他们自己不站起来让座呢?如果在平时,我肯定会让的,但是那天肚子实在很疼啊。

是啊,我觉得这件事,晓莹不管怎么做都没有错,可偏偏遇上舆论压力,众人一词地把她往一个方向推,即使她再抗拒也不得不遵从。

可是那些推她走上这条路的,不都是身处其中的人吗?为什么他们只知道推别人,却忘了自己也应该这么做呢?

这样的人,最爱在别人身上找存在感,在自己身上出尔反尔。

骆家辉说中国人,动辄批判外界,却很少反思自己。

不敢说所有中国人都是这样,但有一部分人的确如此。

有时候他们仗着自己是弱者就对强者诸多要求:

你那么有钱,借我点怎么了?

这么大的事情,你怎么都不捐钱啊,有钱人就是刻薄。

可他们自己呢,穷是穷,但钱也没用到过正途上,遇到需要捐款的事情就节节后退:“那些有钱人都没捐呢哪里轮得到我?”

有时候他们仗着自己是长者就对晚辈苛求甚广:

你应该对尊重老人。

你们小一辈啊,就是做事太冲动,人需要克制自己。

而他们自己呢?一边教育着下一代尊老爱幼,一边对上一代人颐指气使呼来喝去。一边教育着别人克制情绪一边在外遇事时就怒发冲冠。

他们口口声声做着道德卫士,键盘侠。一味用圣人的标准要求别人,却一不小心就把自己活成了贱人。

03

道德,真正的意义从来都不是用来约束别人的,而是用来对付自己的。

一个人能成为真正的君子,并非在于他能洞察世情与人心冷暖,也不在于他能对别人的错误看得清清楚楚而用力职责。

《大学》里说:君子必慎其独也。

真正的君子,不仅在于他能洞察世事,更在于他能洞察内心,看清自己。能将那些道德条文约束到自己的身上,而不是强加于旁人。

君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。品德高尚的人总是在先要求自己能做到的基础上,再去要求别人;如果自己本身就不能做到,那是没有资格去苛求他人的。

我的同事a,也遇到过公交车让座事件,只不过她并不是事件的当事人,而是同样坐车的旁观者。

在旁人都指责一位年轻人没有起身,给站在旁边的老人让座时,a站了起来,给老人让了座位。然后俯身对旁边的年轻人说:“没事的,我看你脸色发白,应该是身体不舒服吧。”

因为有这样的话,年轻人对她表示感激,老人也表示感谢。

a在日常生活中也不是一个喜欢斤斤计较的人,她不爱与人争辩,并非是因为软弱无能,而是因为能包容万事万物。

她说过:“我不是圣人,但也不想做小人。”

曾国藩将“慎独”作为教养兄弟家人的第一要领,他说:慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚。

慎独的意义在于,即使一人独处也应恪守自持。将待人待己的守则用在自己身上,你是什么样的人,就会看到什么样的世界。只有自己变宽容了,看外界才会充满阳光。

人贵在自知。以道德责己,胜过法律。以道德挟人,无异私刑。

桃李不言,下自成蹊。当你自己能做好的时候,无须过分要求他人,自然会有人跟随你而来。

每次团队合作时,a很少要求我们一个组的同事做些什么,但是我们看到她兢兢业业的样子,自然也不会有任何的懈怠。

人总是希望自己能变得更好的,但是在这个所有人都希望别人做好事的时代,你需要做的,不是遵照别人的推攘鼓动去办事,而是忠于内心,克于浮躁,在自己没有做好事之前,不强求别人。

等到自己达到了某个层次,你就会发现,周围的人也会争相效仿你,教化的最高境界,不是颐指气使,而是以身作则。

作者简介:大芋芋,富兰克林读书俱乐部签约作者,积极的悲观主义者。有过堕落的日子,也有明天会更好的美好诉求,即使遇到水逆也要努力生活,希望有朝一日能跳出自己创造的怪圈。微博@小市民芋头

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稿件来源: 网络
编辑:匿名
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